第61章 千面不知情，心相图终生。(第2/2 页)

去的，曾经不愿意的事情不代表着自己就能逃避，但我也不会莽撞行事的。在我没有做好准备之前，我会先找五师兄和六师兄请教的。”

不知道为什么，辜芙蓉心底告诉自己，这一步必须迈过去，与自己的誓愿，与自己的责任均有不可避讳。就像那天自己所发为何而修行，答曰：“为桎梏而修行。”

辜老相信以她的性子，话既然已经说出口了，基本上就没有回旋的余地了。

只得叮嘱道：“镜像心性并非儿戏，心性一旦有所沾染，是很难察觉和恢复的，所以在面临大情大伤之际定要紧守本心不移。二则，与师兄移景共情倒也无事，切记与谷中其他人相互印证之时，一定要有第三人在一旁护法，如遇陷镜太深，也好及时救援。”

顺势还不忘特意嘱咐一旁的另外两人。

杨勇最为无辜，他还没有体悟到灵犀一动，无灵息神识，师父的特意嘱咐无异于犹如隔靴搔痒、心痒难耐。

倒是陈石似有所悟。

一为何异于心相，自己神识所见好像与寻常灵息五识有所不同，过后得好好向三位师兄讨教讨教。

二是师父为何不怕杨勇和辜芙蓉再重蹈自己的覆辙，其缘由自然有第一条的关系，共情法本以修行之法，自无过分外在凶险，属实自己是个特例。

但其内在风险又避无可避，修行之人最讲心性，师父先前所问道心，不就是至致自我所求吗？所谓修行，当是指自己心中所求，历时间煎熬、受世间诱惑、忍空间磨难，还能护持本心。

师兄和师父当是最为信任之人，共识共情当所受无碍。而谷中其他人也能如此放心，就跟师傅说的折撅功法有关了。其中必定有桎梏禁闭之法，以至于无论我等如何揣测试法，也不会有袭扰之忧。

即使不用师父说也应该知道，当下以自己的修为，携景共情当是无碍，但恐怕第一个受形神之伤的就是自己了。

辜老此时正好看向陈石，那清澈明亮的眼神即使不用读心之术也能明白，陈石复归清明。

虽然如此，也就顺势问道：“陈石，我观你灵息神识有分股、叠嶂之别，与寻常灵息五识延伸所不同，可愿为师父解惑？”

虽说自己是陈石的师父，但修行只是属于自己之私，切忌探听术法底细、修行隐秘。

也不是师父不懂，逾越规矩。实在是重托所负，不容有失，既然发现了端倪，尽当诠释清楚，如若再放任自由，万一所行纰漏，自己

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